בואו נדבר על הסליחה לחטא.

מאת: דב אבנון

הנושא החשוב השני אחרי הישועה או איך להינצל הוא הסליחה. ההיסטוריה, אם היא מלאה בלימודים שיש להם דבר אחד במשותף: אתה צריך לעשות משהו, אתה צריך לבקש אותו, אתה צריך להתפלל עבורו, אתה צריך לשלם עבורו או שאתה צריך להיטבל בשביל זה במים. כדי שהתשובה תהיה קצרה. רוב האנשים ואני מתכוון לאנשים נושעים, מתבלבלים כשאני אומר להם, לא צריך לבקש סליחה אלא להודות לאלוהים על כך. למה?

לפי חוק משה

ויקרא 5:13 ויכפר עליו הכהן על חטאו אשר חטא באחד מאלה וימחל לו.

לפי החוק שאלוהים נתן למשה, אנו מדברים על סליחה זמנית באמצעות קורבנות בעלי חיים - זמניים כי הם היו צריכים לעשות זאת שוב ושוב

הדרשה על ההר

מתי ו' 12 וסלח לנו על חובותינו כשם שאנו סולחים לחייבינו.

מתי 6:14 כי אם תסלחו לבני אדם על פשעיהם, גם אביכם שבשמים יסלח לכם

מתי 6:15 אבל אם לא תסלחו לבני אדם על פשעיהם, וגם אביכם לא יסלח על פשעיכם.

רוב מאמיני התנ"ך שאינם יודעים על מתן החסד שהמשיח נתן לפול, כשהם מתייחסים רוב הזמן לדבריו של האדון כשהיה עלי אדמות. זה היה מותנה באותה תקופה. אם אם אם. אנשים חושבים שהדרשה על ההר היא דבר המשיח לכולם היום. מה שרוב האנשים לא יודעים הוא שהדרשה הזו הייתה עבור עם ישראל ולא עבורנו, חברי גוף המשיח תחת מתן חסד.

יום חג השבועות

מעשי השליחים 2:38 ואז אמר להם פטרוס, חזרו בתשובה והיטבלו כל אחד מכם בשם ישוע המשיח לסליחת חטאים, ותקבלו את מתנת רוח הקודש.

יום חג השבועות היה אחד החגים שאלוהים נתן לישראל. זה היה אחרי שהמשיח מת על הצלב ותחיית המתים. לאחר שעלה לגן עדן, ובכל זאת אנו עדיין קוראים על לחזור בתשובה, ולהיטבל - לסליחת חטאים...

אז אנחנו צריכים שוב לשאול את עצמנו: "האם אנו צריכים בגזרת החסד הזו קודם כל לחזור בתשובה מאשר להטביל במים כדי לדעת שחטאינו נסלחים? התשובה היא לא. מים או שינוי גישה לא יעזרו.

אז איפה אנחנו מוצאים את התשובה האמיתית ואת הבטחון שהחטאים שלנו נסלחים?

התשובה מתחילה בבשורה של חסד אלוהים שהמשיח נתן לפול.

גזירת החסד.

מעשי השליחים 13:38 אם כן, נודע לכם, אנשים [ואחים] שבאמצעות האיש הזה מטיפים לכם סליחה על חטאים.

אתם מבינים שחשוב לעקוב אחר פול אם אנחנו רוצים להבין איך הסליחה פועלת תחת גזירת החסד. אז תחילה פאולוס רק הטיף למחילה על חטאים. הוא לא אמר תשובה, וטבל - לסליחת חטאים... פאולוס לא הטיף את אותה בשורה שהמשיח נתן תחילה לפטרוס ולשאר 11 השליחים. פאולוס הטיף את בשורת החסד של אלוהים.

אפסיים א' ז', במי יש לנו גאולה בדמו, סלילת חטאים, לפי עושר חסדו;

קולוסיאנים 1:14 שבו יש לנו גאולה בדמו, סליחה על חטאים

זכור את המילים IN WHOM- פירוש הדבר הוא האדם של המשיח.

בו יש לנו גאולה בדמו = הצלה מהחטא =

23 כי שכר החטא הוא מוות; אבל מתנת אלוהים היא חיי נצח באמצעות ישוע המשיח אדוננו. רום 6

3 כי מה שהתורה לא יכלה לעשות, בכך שהייתה חלשה בבשר, אלוהים שולח את בנו בדמותו של בשר חוטא, ועל החטא, גזר את החטא בבשר:

הרומאים. 8

אז אתה רואה שהצלב תחת גזירת החסד הוא לא רק היסטוריה אלא המקום שבו אלוהים לקח עליו את חטאנו את אשמתנו. זה לא היה ידוע קודם לכן, וזה מטיף כעת כאשר המשיח נתן לפול את חלוקת החסד.

דרך הדם שלו -

זכרו - מעולם לא הייתה סליחה ללא דם.

11 כי חיי הבשר בדם ונתתי לכם על המזבח לכפר על נפשותיכם כי הדם הוא מכפר על הנפש. ויקרא יז 11

3 אבל באותם קורבנות יש שוב זיכרון שנעשה מחטאים מדי שנה. 4 כי לא יתכן שדם השוורים והעזים יסיר חטאים. העברים 10

22 וכמעט כל הדברים מטוהרים בדם, וללא שפיכת דם אין מחילה. העברים 9

הנקודה כאן היא שאותם אנשים שחיו לפני תחילת מתן החסד לא ידעו שהסליחה היא רק על ידי דמו של המשיח. זה לא נחשף באותו זמן. האנשים האלה פועלים באמונה. הם עשו בדיוק מה שאלוהים אמר להם לעשות באותו זמן.

אמונה תורת משה קורבן בהמה

אמונה תורת משה קורבן בהמה טבילת מים

והיום תחת מתן חסד זו רק אמונה דם המשיח על הצלב.

25 אשר אלוהים הציב להיות כפרה על ידי אמונה בדמו, להכריז על צדקתו למחילה על חטאים שעברו, על ידי סבלנות.

אלוהים; הרומאים. 3

סליחת החטאים, לפי עושר חסדו;

כאן תמצאו את העיקרון כיצד פועלת הסליחה במתן חסד זה. לפי עושר חסדו. לא לפי כמה פעמים אתה מנסה לחזור בתשובה. לא לפי כמה פעמים אתה מבקש את זה. לא לפי כמה פעמים טבלת במים. לפי עושר חסדו. אנו כחוטאים מצילים בחסד, מתקשים להבין זאת. אתה יכול למצוא אדם שביצע רצח או פשעים כבדים אחרים. פשעים שהחברה לעולם לא תסלח לך ויכניסו אותך לכלא. אבל כשאתה מגיע לחסדי אלוהים תחת מתן החסד אפילו לאדם הזה יכול להיות סליחה. לא לפי מעשיו אלא רק לפי עושר חסדו ודם המשיח על הצלב.

סולחים אחד לשני

האפסיים 4:32 והיו חביבים איש אל רעהו, רך לב, סולחים זה לזה, כמו שאלוהים למען המשיח סלח לכם.

עכשיו אחרי שאתה יודע שיש לך סליחה השאלה היא - מה המניע לסלוח אחד לשני? האם זה בגלל שהמשיח לא יסלח לך? לא, הוא כבר עושה את זה. בין אם תסלח למישהו ובין אם לא, אלוהים כבר סולח לך באמצעות המשיח אדוננו.

סליחה היא לא לשכוח את מה שקרה אלא לשים את כל הכעס והזעם והנקמה על הצלב של ישו. אתה סולח למישהו לא בגלל שאתה אוהב את זה או שאתה יכול לעשות את זה בעצמך אלא בגלל שאלוהים למען השם סלח לך.

קולוסיאנים 2:13 ואתם, בהיותכם מתים בחטאותיכם ובערלת בשרכם, החיה יחד עמו, לאחר שסלח לכם על כל העוונות;

סליחה על חטא היא באמצעות דמו של המשיח - אנו סולחים כי המשיח כבר סלח לנו. סליחה על חטא היא גם חלק חשוב מאוד בעבודתו המוגמרת של ישו על הצלב.

9 כי בו שוכן כל מלא האלוהות בגוף. 10 ואתם שלמים בו, שהוא ראש כל נסיכות וכוח

11 גם במי אתם נימולים

עם ברית מילה שנעשתה ללא ידיים, בהרחקת גוף חטאי הבשר על ידי ברית המילה של המשיח:

12 נקבר עמו בטבילה,

אשר גם אתם קמתם עמו באמונת פעולת ה' אשר הקים אותו מן המתים.

לאחר שסלח לך על כל העבירות;

יג ואתם מתים בחטאותיכם ובערלת-בשרכם החיה יחד עמו לאחר שסלח לכם על כל העוונות;

14 מחיקת כתב יד של פקודות

שהיה נגדנו, שהיה נגדנו, והוציאו מן הדרך, מסמר אותו על צלבו;

אז עכשיו אנחנו מבינים כמה חשוב להטיף שיש לנו סליחה. כדי ללמוד אנשים צריכים להודות לאלוהים על מה שהוא כבר עשה עבורם ולא לשאול שוב ושוב את אותו הדבר, בעוד שאלוהים אומר במילתו "אני כבר עושה את זה בשבילך על הצלב דרך ישוע המשיח."

אם נתוודה על חטאינו

יוחנן הראשון א':9 אם נתוודה על חטאינו, הוא נאמן וצודק לסלוח לנו על חטאינו ולנקות אותנו מכל עוולה.

1 יוחנן 2:12 אני כותב לכם, ילדים קטנים כי חטאיכם נסלחו לכם למען שמו.

אני חושב שהפסוק ב-1 יוחנן מבלבל רבים שאינם יודעים שאנו חיים תחת גזירת החסד.

כפי שאנו כבר רואים זאת, תחת מתן החסד יש לנו סליחה מלאה באמצעות דמו של המשיח ולא בגלל - אם נתוודה על חטאינו. כאדם נושע יש תקופות בחיים שאתה יודע שמשהו השתבש ואכן שירתת את החטא, אכן נתת לחטא לשלוט בחייך, אבל גם אז כבר יש לך את הסליחה גם אם מצידך לא הייתה. כל הודאה או הודאה שטעית.

13 אל תתנו את איבריכם ככלי עוולה לחטא, אלא תמסרו את עצמכם לאלוקים כחיים מן המתים ואת איבריכם ככלי צדק לה'. 14 כי החטא לא ישלוט בכם כי אינכם תחת התורה כי אם תחת החסד. 15 אז מה? האם נחטא, כי אנחנו הרומאים 6

הפסוק ב-1 יוחנן 1:9 נכתב כחלק מהבשורה לברית המילה שנתן המשיח לפטרוס ג'יימס וליוחנן. הבשורה הזו תהיה יעילה יותר בתקופת הצרה לאחר שהמשיח כבר ייקח את הכנסייה. אני יודע שרבים נאבקים בנקודה הזו ולכן אדגיש שוב את הנקודה העיקרית. תחת גזר דין זה של חסד, זה לא:

אם נתוודה על חטאינו אבל

7 במי יש לנו גאולה בדמו, סליחת חטאים, לפי עושר חסדו; א"פ א' ז'

כי אלוהים הוא התהילה אמן

דב אבנון

www.gracegospel.nl