אנו לומדים בספר מעשי השליחים.

מישהו כתב לי "אני עדיין לא משוכנע מדרך ההוראה שלך שמשיח נתן לפול רק שירות אחד ולא שניים"

משוכנע הוא = בטוח לגבי משהו. רבים חושבים שהמטיף, המורה, או אפילו איש המכירות, צריך לעשות כמיטב יכולתו ולהשתכנע.

זה ההיפך. זה תלוי בך אני להקשיב לכל הודעה ולהחליט אם אנחנו מוכנים לקבל אותה או לא.

הכרתי את ישו בשנת 1979 בישראל. מההתחלה לא הייתה לי אשליה שעכשיו כל המשפחה או החברים שלי יקשיבו לבשורה שלמדתי זה עתה. בשנת 1981 למדתי על מתן חסד משמיעה וקריאת ספרי CR Stam. פתאום הבנתי הרבה יותר טוב על מה מדובר. עיני היו פקוחות לראות את ההבדל בין הנצרות לבין דבר החסד. כל המשפחה שלי מצד אמי נרצחה במהלך רצח העם היהודי במולדובה מזרח אירופה בשנת 1941. אז הייתי צריך להסביר לאמי שהאדון ישוע שאני מאמין שהוא לא אותו ישוע ששמעה כילדה יהודיה בילדותה במזרח אירופה לפני המלחמה. גם אז לא הייתה לי אשליה שאנשים יקשיבו. משוכנע זה משהו שרק אנחנו יכולים לעשות ולא מישהו אחר.

כשהבן שלי נרצח יחד עם עוד 398 אנשים. אנחנו מדברים הרבה על אמונתנו במשיח. רבים ביקרו אותנו וראו את ההליכה שלנו במצב הזה. אפילו אז לא הייתה לי אשליה שמותו של בני יכול לשכנע מישהו לסמוך על המשיח ולקבל את מתנת חיי הנצח.

ב-40 השנים האחרונות ראיתי רבים שהתחילו משוכנעים ועם שכנוע מלא לגבי מתן החסד. הם כבר לא שם. אדונים יודעים למה. חלקם אפילו התגרשו והתחילו חיים חדשים ללא ישו. נשמר אך ריק.

מעשי השליחים 13 הוא פרק חשוב מאוד. זה הפך לבסיס להוראה שגויה. אני אומר טועה אבל אני יכול לומר גם נופל הוראה או כפירה. כן אם מסיבה כלשהי אינך מלמד שלחם ויין (מה שנקרא סעודת אדון) אינם חלק מחלוקת החסד. אתה עוסק בהוראה שגויה: כי חייבות להיות גם כפירות ביניכם, כדי שהן מאושרות יתגלו בקרבכם. 1 קור 11:19. אתה לא מאושר גם אם בעיניך אתה מאושרת כי אתה "מחלק בצדק את דבר האמת"

מדוע ACTS פרק 13 כל כך חשוב? מדוע מעשי השליחים פרק ב' כל כך חשוב.? התשובה היא בגלל הוראה שגויה. לומר שמעשי השליחים ב' הם תחילת פרשת החסד. אני חושב שזו הסיבה שהתנועה הכריזמטית/פנטקוסטלית הפכה כל כך פופולרית.

מעשים 13 חשובים מאוד כי שם מתחילים EW bullinger / bullingerisem בהוראה שלו על שני גופים. זה פשוט מאוד. אותם יהודים וגויים שהגיעו מבית הכנסת אינם נמצאים באותו גוף כמו אותם קדושים באפסים ב' ו-3. פשוט מאוד ומאוד הגיוני ללמד שיש גוף שונה במכתביו המוקדמים של פאולוס ובמכתבי הכלא.

הוראת הבולינגריזם/ACTS 28 עתיקה בהרבה מ-i. אני חושב שהם שם יותר מ-100 שנה. אז הנה אני בחור צעיר בן 22 שרק לומד מקריאה ב-CR סת"ם שחלוקת החסד התחילה במעשים פרק ט'. זה מה שאני מלמד עד היום. מעולם לא הייתה לי אשליה שאני יכול לשכנע מישהו בכל דבר. במהלך 40 שנותיי בהולנד, ראיתי יותר אנשים שקיבלו את ACTS 28 כ"החלוקה הנכונה" מאשר לשאול אותי או לקרוא ספרי CR Stam. ראיתי אוונגליסטים שהיו מטיפים מפורסמים למעשים 2 הופכים למעשים 28 מעורבים באוניברסליזם (קנוץ') יחד עם קלוויניזם. משום מה, הם לא היו משוכנעים שמה שנקרא "מעשי האמצע" כמו ש-CR Stam מלמד בספריו הם הדרך הנכונה. למי איכפת. אני זוכר שנתתי ותרגמתי ספרים מאנגלית "the dispensations" H. Brown. עד כמה שהבנתי היא הופכת להיות ACTS 28.

מעשי השליחים פרק 13 חשוב מאוד אם אתה רוצה להישאר מעודכן על דברי המשיח אל פאולוס בכל מכתביו. אין לי הרבה כסף אבל אני חושב שיש לי את האמת. חברת ההוצאה לאור של ACTS 28 עם ספרי EW Bullinger וספרי AE Knoch פופולריים מאוד בהולנד. אני חושב שרבים רואים בזה הוראה מעניינת והם יכולים להישאר במקומם. מוזר מאוד. מטיף מפורסם מאוד של מערכה 2 שיש להם בית הדפסת ספרים 28 עדיין מטיפים בכנסייה הקטנה שלו בעיקר על טיפולוגיה של הצוואה הישנה.

מעשי השליחים פרק 13 חשוב מאוד. שם אנחנו מתחילים ללמוד שמשיח נתן לשליח פאולוס רק שירות אחד.

הבעיה היא שעלינו קודם כל ללמוד להקשיב לשליח פאולוס ולא לדוקטרינות מעשה ידי אדם.