סליחת חטאים תחת זמן החסד
For by grace are ye saved through faith; and that not of yourselves: it is the gift of God: 9Not of works, lest any man should boast. Ephesians Chapter 2:8-9
סליחת חטאים מאת: דב אבנון
חלק א'
שלום קורא יקר,
תקופת החגים כולל יום כיפור קרבה לבוא . הזמן כמובן רץ לו והנה עוד מעט תקופת החגים כבר תהיה מאחורינו אבל כל מה שקשור לסליחה, סליחות, חטא או חטאים נשאר כמובן אקטואלי במשך כל ימות השנה.
מה אנחנו בתור מאמינים משיחיים יודעים על הנושא? ואיך סליחת חטאים עובדת בחיי היום יום שלנו?. עבור הלא מאמין, יהודי או לא יהודי כאחד, קימות הרבה דרכים שונות ומשונות שדרכן אנשים אמורים לקבל את ההרגשה שהנה כל חטאיהם, מהראשון ועד האחרון שבהם, אכן נסלחו. הנה אחד נוהג לבקר פעם בשנה בבית הכנסת ואילו ידידו הלא יהודי מקווה שהכומר או התפילה יתנו לא את הביטחון שחטאיו אכן נסלחו.
לנו בתור חלק מעם ישראל הבעיה ידועה באופן יותר אישי ובייחוד אלו שסבלו באופן ישיר או בעקיפין ממעשי ידיהם של הגרמנים בזמן מלחמת העולם או היו קרבן למעשה טרור זה או אחר. אנשים נוהגים לומר לעתים קרובות "לא לשכוח ולא לסלוח". כתבי הקודש מזכירים כמה וכמה אנשים שאמרו " אני חטאתי" ובעצם לא התכוונו באמת למה שהם אמרו. איך שלא יהיה זאת הרגשה מאד מיוחדת לחיות נכון לשנת 2003 מתוך הידיעה שהנה אלוהים סלח לך פעם אחת ולתמיד אם אתה יהודי או לא.
קורא יקר, אני לא יודע באיזה צורה אתה נוהג לחגוג את יום כיפור ואם בכלל. מבחינתי העיקר הוא שאתה מבין ומאמין לבשורה או החדשות הטובות אודות ישוע המשיח שמת עבור חטאינו וקם לתחייה בעבור צדקתנו. הראשונה אל הקורנתיים טו' 1-5
"כי מסרתי לכם בראשונה את אשר גם קבלתי כי המשיח מת בעד חטאינו כפי הכתובים: וכי נקבר וכי הוקם ביום השלישי כפי הכתובים"
בחיי היום יום שלנו אנחנו נתקלים הרבה פעמים במילה "סליחה". משהו דחף אותך בטעות ומבקש סליחה. משהו עוצר אותך ברחוב ואומר "סלח לי אולי אתה יודע מה השעה" רבים אולי מכירים את הביטוי "עמך הסליחה(על יסוד תהילים קל )4 אבל השאלה העיקרית היא האם אנחנו באמת מבינים את משמעות המושג?
בתור מאמינים משיחיים חשוב מאד שנדע שיש לנו כבר סליחה על החטאים שלנו. שהסליחה הזאת היא נצחית ואינה תלויה במעשינו אלא ניתנה לנו על פי עושר חסדו של אלוהים. אני מדגיש את זה מכוון שיש מאמינים שנותנים לרגשי האשמה להוביל אותם. הם אינם יכולים לקבל את העובדה שאלוהים אכן כבר סלח להם למרות גודלו של החטא. ישנם אלו שמרחיקים לכת וטוענים שגם בתור מאמינים אנחנו יכולים לבצע את " החטא למות" (הראשונה ליוחנן ה' 16-18. מבלי אפילו לשאול את עצמם עבור מי הכתוב נכתב ובהקשר לאלו נסיבות.
אני רוצה להגיד לך קורא יקר "שסליחת החטאים" היא המפתח ליציבות רגשית. לכן במידה ואתה באמת רוצה להנות מיציבות רגשית אני מזמין אותך ללמוד מה הכתוב מלמד על "סליחת חטאים".
על מנת שנוכל להבין איך "סליחת חטאים" פועלת נכון לשנת 2003 כלומר תחת הנהגת חסד אלוהים. אני אצטרך להתייחס הרבה לנאמר על ידי השליח שאול הטרסי שהוא השליח של קהילת "גוף המשיח". על מנת להבין ולהנות ממילוא עושרו של המשיח בכל הקשור לנושא "סליחת חטאים" יהיה עלינו לשקוד ולהתייצב נאמנים לפני האלוהים ולחלק נכון את דבר האמת ( השנית אל טימותיוס ב' .)15
"היה שקוד להתיצב נאמן לפני אלוהים וכפועל אשר לא יבוש המחלק על נכון דבר האמת"
חשוב מאד לציין שאת הנושא "סליחת חטאים" ניתן למצוא מספר בראשית עד לאחרון הספרים חזון יוחנן. נכון להיום, לאור העובדה שהאדון ישוע המשיח כבר קם מהמתים. אנחנו יכולים להבין את מלוא המשמעות של נושא חשוב זה.
האיגרת של השליח שאול הטרסי אל המאמינים בקולסא מדברת יותר מכל איגרת אחרת על "סליחת חטאים". מתוך ניסיוני האישי בתור אחד שכבר קרוב ל20 שנה מלמד את הנאמר בדבר אלוהים אם זה בתור רועה עדה או בתור מבשר. למדתי שישנן שתי עובדות בסיסיות מאד חשובות שלא כל אלו אשר נקראים מאמינים באמת יודעים.
1 דרך האמונה יש לנו כבר את סליחת החטאים, חינם, תודות לעושר חסדו של אלוהים מכוון שהאדון ישוע המשיח מת עבור חטאינו.
2 איך לסלוח לאחרים כמו שהאדון ישוע כבר סלח לנו.
אז איך אפשר לדעת שכל חטאינו אכן נסלחו ?
סביר להניח שאותו אחד שבאופן קבוע נוהג לקחת חלק בתפילות יום הכיפור מידי שנה בשנה, אינו יודע שלאלוהי אברהם יצחק ויעקב יש תוכנית לסליחת חטאים דרך ישוע המשיח אחת ולתמיד. יכול להיות קורא יקר שאתה יהודי שמאמין שישוע הוא המשיח אבל כמו מאמינים רבים אחרים מקרב הגווים עדין מבקש מאלוהים שיסלח לך על חטאיך כמו שדוד המלך ביקש או אולי מכוון שהאדון ישוע לימד ככה את תלמידיו. (הבשורה על פי מתי ו' 12-16)
אני רוצה להזכיר לך שוב שסליחת חטאים לאור מותו ותקומתו של האדון ישוע המשיח היא מעשה שכבר הושלם כפי שבריאת העולם כבר הושלמה. לכן כל מה שנותר לנו לעשות זה להודות לאלוהים שוב ושוב על עושר חסדו הנפלא ולדעת איך להשתמש באמת זאת בחיי היום יום שלנו.
במידה ואתה מאמין משיחי, כלומר קבלת את האדון ישוע בתור המושיע שלך? אתה חייב לדעת בביטחון מלא שכאשר אלוהים לקח אותך ברוב חסדו להיות בנו זה היה מכוון שהאדון ישוע מת עבור חטאיך ושיחרר אותך מעונש החטא שהוא המוות. השחרור הזה לא היה על תנאי. אתה לא בחזקת אסיר שיצא לחופשה על תנאי. אלוהים, להבדיל מרשות בתי הסוהר, הושיע אותך ללא תנאים.
שים לב שישועה מהחטא שונה בתכליתה משחרור ממאסר על תנאי. אלוהים לא סולח לך בהמשכים. הוא גם לא אמר לך שהנה עכשיו סלחתי רק ל10% מחטאיך ואם תהיה טוב ותתמיד אסלח לך על שאר החטאים. ההפך הוא נכון, אלוהים סלח לנו פעם אחת ולתמיד.
אני יודע, שהחכמים בנינו יקומו ויגידו "אז עכשיו אני יכול לעשות כל מה שעולה ברוחי"? השאלה הזאת נובעת לרוב מאי הבנה של משמעות המילה והמעשה "סליחת חטאים" שקבלנו
תודות למותו של האדון ישוע המשיח על הצלב. אל הקולסים א' .14
"אשר יש לנו בו הפדיון בדמו סליחת החטאים" פרוש המילה סליחה זה לסלק משהו, להפטר, להוציא מחוץ לתחום.
אל הרומיים ד' 4 - "הנה הפועל לא יחשב לו שכרו על פי החסד כי אם על פי החוב"
קורא יקר, חשוב מאד שנבין שהמושג ישועה על ידי חסד הוא לא המצאה נוצרית. מדובר פה בנאמר בדבר אלוהים עצמו. אלוהים סלח לנו ברוב חסדו. כלומר קבלנו את סליחת החטאים בתור מתנה חסד ולא עקב התמדה דתית זאת או אחרת. אלוהים נתן לנו סליחה כמתנה למרות שבעצם זה לא הגיע לנו.
אנשים מקבלים שכר על עבודתם מכוון שזה מגיע להם. אבל מכוון שקבלנו (המאמינים) סליחת חטאים בתור מתנה. אנחנו מוזמנים לנוח ולהנות מפרי חסדו של אלוהי אברהם, יצחק ויעקב.
כאשר משהו נתן לך משהו במתנה, האם משתמע מכך שמה שקבלת הוא זול וחסר כל ערך? ולכן אתה יכול להתייחס למתנה בזלזול? אנשים קוראים לזה "חסד זול". לכן שוב פעם, למרות שקבלנו את סליחת החטאים כמתנה מאלוהים כרוב חסדו. החסד הזה בכלל לא היה זול. נהפוך הוא. אלוהים נתן את בנו את יחידו. הראשונה לפטרוס א' 18-21
"מדעתכם כי לא בדבר נפסד בכסף או בזהב נפדיתם מדרך הבלכם אשר הנחלתם מאת אבותיכם: כי אם בדם יקר של שה תמים ומום אין בו בדם המשיח"
כאשר אתה נותן למשהו מתנה אתה הרי לא מצפה לשמוע כתגובה "כמה אני צריך לשלם לך על המתנה הזאת" האם מכוון שאתה נותן משהו במתנה, אומר שלמתנה עצמה אין כל ערך? כמובן שלא! זה שקיבל נהנה מהמתנה אבל עבור זה שנתן היא עלתה ביוקר.
קורא יקר. אני מקווה שאת מה שאני משתדל להסביר לך תוכל גם למצוא בחזרה בדבר אלוהים. אלוהים בחסדו נתן לנו דרך בנו ישוע המשיח סליחת חטאים בחינם אבל זה בטח שלא היה זול. זה היה הודות למותו של האדון ישוע המשיח על הצלב. (אל העברים יב' 2,3)
"ונביטה אל ישוע ראש האמונה ומשלימה אשר בעד השמחה השמורה לו סבל את הצלב ויבז החרפה וישב לימין כסא האלוהים"
האם אפשר להגדיר מהו חסדו של אלוהים?
אל הרומיים ה' 9 - "ועתה אשר נצדקנו בדמו מה מאד נושע מן הקצף"
את המושג חסד אלוהים אפשר להגדיר. ישנם אלו שמאמינים בגדולתו של אלוהים ורואים את כל המתרחש מסביבנו כתוצאה ישירה לגדולת חסדו של אלוהים. אבל חסדו של אלוהים בהקשר לישועתנו וסליחת חטאים כמתנה ניתנו כתוצאה ישירה למה שהאדון ישוע השלים עבורנו במותו ותקומתו מהמתים. זה דרך דם המשיח שחסדו של אלוהים הפך להיות עבורנו משהו ממשי, לסליחת חטאים, ישועה וכו'
הראשונה אל הקורנתיים א' 30 " וממנו אתם במשיח ישוע אשר היה לנו לחכמה מאת האלוהים ולצדקה ולקדוש ולפדיום: ויהי ככתוב המתהלל יתהלל ביהוה"
אז בוא נחזור שוב לנאמר באיגרת אל הרומיים ד' .4 "הנה הפועל לא יחשב לו שכרו על פי החסד כי אם על פי החוב"
מצד אחד יש אנשים שעובדים כביכול את אלוהי אברהם יצחק ויעקב ומנסים להרויח את שכרם דרך "גמילות חסדים" ומצד שני יש את אלו שמבינים שאין באפשרותנו להרויח משהו אצל אלוהים וכל מה שעלינו לעשות זה לנוח בצל חסדו ולקבל בזרועות פתוחות את כל מה שהוא כבר עשה והשלים עבורנו דרך בנו ישוע המשיח. אל הרומים ד' 5 "אבל לאשר איננו פועל כי אם מאמין במצדיק את הרשע אמונתו תחשב לו לצדקה"
שים לב שאת חסדו של אלוהים אפשר לקבל רק דרך האמונה. לצערנו הרב יש היום הרבה מבשרים בימינו שמבלבלים את היוצרות. הם מלמדים שאמונה לבד אין בכוחה להושיע. הם מאמינים שהמשיח הוא סוף התורה אבל מוסיפים לתוכנית הישועה את החוקים והטקסים שלהם. קורא יקר אמונה אמיתית נחה בצל חסדו של אלוהים ומוצאת מרגוע במה שאלוהים כבר השלים עבורנו על הצלב. קורא יקר, אני מקווה שגם אתה יהודי או לא יהודי ללא כל הבדל תגיע להכרה שדרך האמונה כל חטאיך מהראשון ועד האחרון כבר נסלחו, פעם אחת ולתמיד.
חלק ב'
שלום קורא יקר,
אני רוצה לדבר אתך בדרשה הזאת על סליחת חטאים. סליחה היא אחת מהתכונות האלוהיות כפי שנאמר בספר שמות לד' .6,7
6 וַיַּעֲבֹר יְהוָה עַל־פָּנָיו וַיִּקְרָא, יְהוָה יְהוָה, אֵל רַחוּם וְחַנּוּן; אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב־חֶסֶד וֶאֱמֶת׃ 7 נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים, נֹשֵׂא עָוֹן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה; וְנַקֵּה לֹא יְנַקֶּה, פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת, עַל־בָּנִים וְעַל־בְּנֵי בָנִים, עַל־שִׁלֵּשִׁים וְעַל־רִבֵּעִים׃
המקרא מעיד על מידת הרחמים של אלוהי אברהם יצחק ויעקב ועל נכונותו לסלוח לעמו החוטא שוב ושוב . שמות לב' .11-14
11 וַיְחַל מֹשֶׁה, אֶת־פְּנֵי יְהוָה אֱלֹהָיו; וַיֹּאמֶר, לָמָה יְהוָה יֶחֱרֶה אַפְּךָ בְּעַמֶּךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, בְּכֹחַ גָּדוֹל וּבְיָד חֲזָקָה׃ 12 לָמָּה יֹאמְרוּ מִצְרַיִם לֵאמֹר, בְּרָעָה הוֹצִיאָם לַהֲרֹג אֹתָם בֶּהָרִים, וּלְכַלֹּתָם, מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה; שׁוּב מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ, וְהִנָּחֵם עַל־הָרָעָה לְעַמֶּךָ׃ 13 זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ, אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בָּךְ, וַתְּדַבֵּר אֲלֵהֶם, אַרְבֶּה אֶת־זַרְעֲכֶם, כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמָיִם; וְכָל־הָאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי, אֶתֵּן לְזַרְעֲכֶם, וְנָחֲלוּ לְעֹלָם׃ 14 וַיִּנָּחֶם יְהוָה; עַל־הָרָעָה, אֲשֶׁר דִּבֶּר לַעֲשׂוֹת לְעַמּוֹ׃ פ
שים לב שהנושא המרכזי בכתבי הנביאים הוא קריאה לחזרה בתשובה ושיבה לדרכי האלוהים. החזרה בתשובה אפשרית הודות ליכולתו של אלוהים לסלוח.
קיים כמובן הבדל בין מה שהמסורת מלמדת על איך אפשר להשיג את סליחת האל לבין מה שכתבי הקודש מלמדים אותנו לאור מותו ותקומתו של האדון ישוע המשיח מהמתים.
המסורת מלמדת כי כדי להשיג את סליחת האל חייב האדם להתוודות שחטא, אחר כך להתחרט על מעשהו ולבסוף לגמור בנפשו שלא לחטוא שוב. תהליך החטא, התשובה והסליחה הוא הנושא המרכזי בתפילות יום הכיפורים ובתקופת הסליחות כדברי משה. במדבר יד' .19-20
19 סְלַח־נָא, לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹדֶל חַסְדֶּךָ; וְכַאֲשֶׁר נָשָׂאתָה לָעָם הַזֶּה, מִמִּצְרַיִם וְעַד־הֵנָּה׃ 20 וַיֹּאמֶר יְהוָה, סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶךָ׃
כתבי הקודש נכון להיום מלמדים אותנו שלאור העובדה שבית המקדש כבר מזמן חרב ואתו גם כל מסכת הקרבנות. יכולתו של אלוהים לסלוח תחת זמן החסד נגלתה דרך האדון ישוע המשיח ומותו המכפר על הצלב. (האיגרת הראשונה ליוחנן ב' .)1,2
הָאִגֶּרֶת הָרִאשׁוֹנָה לְיוֹחָנָן הַשָּׁלִיחַ פֶּרֶק ב
ב בָּנַי הִנְנִי כֹתֵב אֲלֵיכֶם אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ וְאִם־יֶחֱטָא אִישׁ יֶשׁ־לָנוּ לִפְנֵי אָבִינוּ מֵלִיץ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הַצַּדִּיק׃ 2 וְהוּא כַּפָּרָה עַל־חַטֹּאתֵינוּ וְלֹא עַל־חַטֹּאתֵינוּ בִלְבַד כִּי גַּם־עַל־חַטֹּאת כָּל־הָעוֹלָם׃
על מנת לקבל את סליחת החטאים, נכון להיום, כל מה שנדרש מאתנו זה להכיר בעובדה שאנחנו בעלי טבע חוטא ולקבל את מתנת חיי העולם דרך האמונה במה שהאדון ישוע המשיח השלים עבורנו במותו ותקומתו מהמתים. התהליך הזה אינו קשור לימים או עד כמה אנחנו מתחננים בפני האלוהים. התהליך הזה אינו קשור לעד כמה אנחנו מרגישים שאנחנו חטאים. על מנת לקבל את סליחת החטאים כל מה שעלינו לעשות זה להאמין במה שאלוהים נותן לנו בחסדו.
"כאשר גם דוד מאשר את האדם אשר האלוהים יחשב לו צדקה בלא מעשים באמרו:אשרי נשוי פשע כסוי חטאה: אשרי אדם לא יחשב ה' לו עון" אל הרומים ד' .6-8
אשרי האיש שאלוהים כיסה את חטאיו ואינו מחשב לו אותם עוד כעוון. השליח פולוס מבשר לנו שדרך האמונה באדון ישוע המשיח אנחנו יכולים לדעת בביטחון מלא שכל חטאינו כוסו ואלוהים אינו מחשב לנו אותם כעוון. שכר החטא הוא המוות. גם בתור מאמינים אנחנו ממשיכים לחטוא אבל עברנו ממות לחיים הודות לחסדו של אלוהים.
הרי אנחנו יודעים שהדם לא רק מטהר מחטא אלא גם מסלק את החטא. הרי כל הנאמר בספר ויקרא פרק טז' בה ללמד אותנו את העובדה הבסיסית הזאת. היום אנחנו כבר לא מדברים על פרים או על כהן גדול אלא על האדון ישוע המשיח שהודות למותו ותקומתו מהמתים, לא רק שאלוהים סלח לנו אלא הוא סילק את החטא ואינו מחשב לנו אותו כעוון. אל העברים ט' 8-15
15 וּבַעֲבוּר זֹאת הוּא מְתַַוֵךְ לִבְרִית חֲדָשָׁה לְמַעַן אֲשֶׁר־יִירְשׁוּ הַמְקֹרָאִים אֶת־הַבְטָחַת נַחֲלַת עוֹלָם אַחֲרֵי אֲשֶׁר־מֵת לִפְדוֹת מִן־הַפְּשָׁעִים אֲשֶׁר נַעֲשׂוּ בִּימֵי הַבְּרִית הָרִאשׁוֹנָה׃ 16 כִּי בִמְקוֹם שֶׁיֵּשׁ בְּרִית הִיא צַוָּאָה צָרִיךְ שֶׁתִּוָּדַע מִיתַת הַנֹּתֵן׃ 17 כִּי רַק־בְּמוֹת הַמֵּת תִּכּוֹן הַצַּוָּאָה וְאֵין לָהּ תֹּקֶף בְּחַיֵּי הַנֹּתֵן׃ 18 לָכֵן גַּם־הָרִאשׁוֹנָה לֹא חֻנְּכָה בְּלֹא־דָם׃
קורא יקר חשוב מאד להזכיר את האמת הזאת שוב ושוב. דם משיח לא רק מכסה על החטא אלא גם מסלק אותו. החטא מעתה ואלאה כבר אינו נושא לוויכוח. הרי השליח פולוס אומר למאמין לאור העובדה שנטבלנו למותו "כי המת נקה מן החטא" (אל הרומים ו' .)7 האם חשבת שאי פעם ימצא פתרון לכל החסרונות שלך והחטאים שלך שעד כה הפרידו בינך לבין אלוהים?. הרי אנחנו כל הזמן מחפשים פתרונות לבעיות שיש לנו עם חברנו או בעיות בתוך המשפחה והנה בא משהו ומציע לך את הפתרון לבעיה הכי חשובה בחיינו. הקשר בנינו לבין אלוהים. חשוב להוסיף פה שישנם הרבה אנשים כמו פרעה שהכירו בעובדה שהם חטאו אבל לא היו מוכנים לקבל את הפתרון שאלוהי אברהם יצחק ויעקב הציע לפתרון בעית החטא. תשובה אמיתית היא לא רק להכיר בבעיה אלא גם לקבל את הפתרון.
אז איך באמת מגיעים למצב שבו אנחנו יודעים שחטאינו נסלחו? התשובה היא דרך הנאמר בדבר אלוהים נכון להיום "אשר יש לנו בו הפדיון בדמו סליחת החטאים" אל הקולסים א' .14 אל האפסים א' 7.
"סליחת חטאים" היא חלק בלתי נפרד ממה שהאדון ישוע המשיח השלים עבורנו במותו ותקומתו מהמתים. חשוב מאד שנבין שכאשר האדון ישוע המשיח מת על הצלב, הוא לא מת עבור המעשים הטובים שאנחנו עושים כביכול. גם לא על מנת להראות לנו איך שנוכל להיות אנשים יותר טובים או יהודים יותר טובים. חסדו של אלוהים נגלה מכוון שכבר מלהתחילה היינו בעלי טבע חוטא, חלשים ואובדים כמו שאר בני האדם. (אל הרומיים ה' .)6-9
6 כִּי הַמָּשִׁיחַ בְּעוֹדֵנוּ חַלָּשִׁים מֵת בְּעִתּוֹ בְּעַד הָרְשָׁעִים׃ 7 לֹא בִמְהֵרָה יָמוּת אִישׁ בְּעַד הַצַּדִּיק אֲבָל אֶפְשַׁר שֶׁיִּשָׂאֵהוּ לִבּוֹ לָמוּת בְּעַד הַטּוֹב׃ 8 וּבָזֹאת הוֹדִיעַ הָאֱלֹהִים אֶת־אַהֲבָתוֹ אֵלֵינוּ אֲשֶׁר מָשִׁיחַ מֵת בַּעֲדֵנוּ וַאֲנַחְנוּ עוֹד חַטָּאִים׃ 9 וְעַתָּה אֲשֶׁר נִצְדַּקְנוּ בְּדָמוֹ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁנִּוָּשַׁע בּוֹ מִן־הַקָּצֶף׃
קורא יקר, חשוב מאד שנזכור "שאם זה על ידי חסד אז זה רק על ידי חסד והתהילה היא לאלוהים ואם זה דרך מעשים טובים, הליכה או גמילות חסדים אז זה רק דרך מעשים ואז לנו מגיע את הכבוד" אל הרומים יא' 6. אל האפסים ב' 8,9
זה לא סוד גדול שהתנועה המשיחית, יהודית ולא יהודית כאחת, מתחלקת להרבה זרמים. ישנם אלו שמתהללים באדון ישוע המשיח אבל מצד שני דוחים חד וחלק את עקרון הישועה על ידי חסד כפי שהשליח שאול הטרסי מלמד בכל אגרותיו. (אל טיטוס ג' 4-8
4 אָמְנָם כַּאֲשֶׁר נִגְלָה נֹעַם אֱלֹהִים מוֹשִׁיעֵנוּ וְאַהֲבָתוֹ אֶת־הָאָדָם׃ 5 לֹא בִגְלַל מַעֲשֵׂי הַצְּדָקָה אֲשֶׁר עָשִׂינוּ הוֹשִׁיעַ אֹתָנוּ כִּי אִם־בְּחַסְדּוֹ עַל־יְדֵי טְבִילַת הַלִּידָה הַחֲדָשָׁה וְחִדּוּשׁ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ׃ 6 אֲשֶׁר שָׁפַךְ עָלֵינוּ לְמַכְבִּיר עַל־יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ מוֹשִׁיעֵנוּ׃ 7 לְמַעַן נִצְדַּק בְּחַסְדּוֹ וְנִירַשׁ לְפִי הַתִּקְוָה אֶת־חַיֵּי הָעוֹלָמִים׃ 8 אֱמֶת הַדָּבָר וְרֹצֶה אֲנִי שֶׁתְּקַיֵּם אֶת־אֵלֶּה לְמַעַן אֲשֶׁר יִשְׁקְדוּ הַמַּאֲמִינִים בֵּאלֹהִים לַעֲסֹק בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים כִּי טוֹב לַעֲשׂוֹת כָּאֵלֶּה וּמוֹעִיל לָאָדָם׃
לכן שוב פעם. במידה ואתה אחד מאלו שמתייחסים אך ורק לנאמר בדבר אלוהים. חשוב מאד שתדע שישועה יכולה לבוא או על ידי חסדו של אלוהים או בזכות מעשינו. כלומר או זה או זה ולא שניהם ביחד. חסדו של אלוהים אינו מתגלה אחרי שאתה בכוחות עצמך עשית את כל המאמצים לעשות את רצון אלוהים. בשורת חסד האלוהים מלמדת את מה שאלוהים עשה עבורך בזמן שעוד היית חלש ובלי כל יכולת למצוא חן בעיני אלוהי אברהם יצחק ויעקוב.
במידה ואתה רוצה להנות מהעובדה שאלוהים כבר סלח לנו על חטאינו. אתה חייב דבר ראשון לקבל את הדרך שבה אלוהים פתר עבורנו את בעית החטא. כלומר דרך מותו ותקומתו של האדון ישוע המשיח מהמתים. זהו האדון ישוע שרחץ אותך מחטאיך מבלי להציב כל תנאי שהוא. (הראשונה אל הקורנתיים א' )30
30 וּמִמֶּנּוּ אַתֶּם בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲשֶׁר הָיָה לָנוּ לְחָכְמָה מֵאֵת הָאֱלֹהִים וְלִצְדָקָה וְלִקְדֻשָּׁה וּלְפִדְיוֹם׃ 31 וִיהִי כַּכָּתוּב הַמִּתְהַלֵּל יִּתְהַלֵּל בַּיְהוָֹה׃
בוא נתייחס רגע למשיחיות או לדת הנוצרית או איך שאתה רוצה לקרוא לזה. את השם ישוע המשיח אפשר למצוא בהרבה מקומות. ישנם מיליוני אנשים שטוענים שהם מאמינים בישוע מנצרת ובאותה נשימה הם חסרי אמונה ודעת בכל מה שקשור למה שאלוהים השלים עבורנו דרך מותו ותקומתו של ישוע המשיח דרך המתים. לכן עבור אנשים אלו הבניין, הטקסים, הטבילות וכו, מהווים את עיקר הדת.
אז שוב פעם הכתוב מלמד אותנו חד וחלק שרק אמונה שלמה במה שהאדון ישוע השלים עבורנו, יש בכוחה להושיע אותנו ולתת לך ולי חיי עולם. המשמעות של חצי עבודה זה אבדון עולמים.
ישנם מספיק אנשים שיעמדו ביום ההוא בפני בורא עולם עם ידיים ריקות והרבה גאווה עצמית. דבר אלוהים מלמד אותנו בפרוש " שכולם חטאו" אנחנו יכולים כמובן לערוך השוואה בנינו לבין חברינו אבל זה לא ישנה במאומה את מה שאלוהים אומר עלינו בדברו. מעשי השליחים יג' 38-41
לסיום אני רוצה שוב לספר לך שאלוהים הוא זה שלקח את חטאינו, שם אותם על הצלב וסלח לנו עליהם ללא יוצא מהכלל. על סמך הפעולה הזאת הוא מציע לנו "סליחת חטאים" כמתנה. במידה והייתה קיימת אפשרות להרויח את חיי העולם דרך "גמילות חסדים" מותו של האדון ישוע עבור חטאינו היה לשווא. (אל הגלטים ב' 20-21)
20 עִם־הַמָּשִׁיחַ נִצְלַבְתִּי וְאָנֹכִי לֹא אֶחְיֶה עוֹד כִּי אִם־הַמָּשִׁיחַ הוּא חַי בְּקִרְבִּי וַאֲשֶׁר אֲנִי חַי עַתָּה בַּבָּשָׂר חַי אֲנִי בֶּאֱמוּנַת בֶּן־אֱלֹהִים אֲשֶׁר אֲהָבַנִי וַיִּתֵּן אֶת־נַפְשׁוֹ בַּעֲדִי׃ 21 לֹא אֲבַטֵּל אֶת־חֶסֶד הָאֱלֹהִים כִּי אִלּוּ יֵשׁ צְדָקָה עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה אַךְ לַשָּׁוְא מֵת הַמָּשִׁיחַ׃
האנושות כבר מזמן פשטה את הרגל מבחינה רוחנית והנה בא אלוהים וברוב אהבתו וחסדו רוצה להקים אותנו דרך בנו ולתת לנו "סליחת חטאים" אם היום, ביום כיפור או לאחר מכן.
קורא יקר, במידה ואתה עדין לא נושע אז יש לי חדשות טובות עבורך. אלוהים רוצה להושיע אותך על סמך חסדו דרך האמונה ולא על סמך המעלות שלך כביכול, מידת הדתיות שבך או היחס שיש לך לדת.
to testify the gospel of the grace of God acts 20:24



